Добро и зло родят действия, специфические для соответствующих случаев. Добро приносит ближним приятные переживания, а зло, наоборот, хочет ему страдания. Чувствуете? Добро хочет уберечь кого-то от страдания, а зло хочет оградить от удовольствия. Добро радуется чужому счастью, зло - чужому страданию. Добро страдает от чужого страдания, а зло страдает от чужого счастья. Добро стесняется своих побуждений, а зло - своих. Поэтому добро маскирует себя под небольшое зло, а зло себя - под великое добро. Как это, говорите, бывает? Как это добро маскируется? Неужели не замечали?..

Ежедневно это происходит, ежедневно! Добро великодушно и застенчиво старается скрыть свои добрые мотивы, снижает их, маскирует под морально-отрицательные. Или под нейтральные. «Не нужно благодарности, мне это ничего не стоило». «Эта вещь лишнее место занимала, я не знал, куда её деть». «Не заблуждайтесь, я не настолько сентиментален, я страшно жаден, скуп, и это получилось случайно, накатила блажь вдруг. «Берите скорей, пока я не раздумал». Добру тягостно слушать, когда его благодарят. А вот зло... Этот товарищ охотно принимает благодарность за свои благодеяния, даже за несуществующие, и любит, чтобы воздавали громко и при свидетелях.

Добро беспечно, действует не рассуждая, а зло - великий профессор нравственности. И обязательно даёт доброе обоснование своим пакостям.

Разве вас не удивляет стройность, упорядоченность этих проявлений? Как же люди слепы! Впрочем, трудно разобраться, где светлое, а где тёмное. Светлое мужественно говорит: да какое же я светлое, на мне много тёмных пятен. А тёмное кричит: я всё из серебра и солнечных лучей, да кто же может заподозрить во мне изъян! Злу иначе и вести себя нельзя. Как только скажет: вот, и у меня есть тёмные пятна, критиканы и обрадуются, и заговорят. Нет, нельзя! Что добру выставлять свои достоинства и подавлять людей своим благородством, что злу говорить о своих пакостях - ни то, ни другое немыслимо.

Способен ли человек противостоять злу, победить его, утвердить добро, или, обречённый на поражение, он должен отступить, прижать своё бессилие?

Нет предела совершенствованию мира, человека, поэтому и зло можно ограничить, но победить окончательно... Вряд ли. Но, пока жив человек, он будет стремиться к добру и к обузданию зла.

(По В. Дудинцеву)