ИСТОРИЯ НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА

«Я сидел на скамейке, держа в руке облезлую сломанную ветку и ожесточенно водя ее по рыхлой земле.
Старик говорил тихим, спокойным голосом и тем ужаснее было слышать то, что он говорил.
- Она умрет через три дня, в шесть часов вечера. Через три дня, то есть в понедельник. В этот день у нее будет четыре пары в институте, после чего она поедет в гости к подруге. Она уйдет от нее в пятом часу. Без десяти шесть она сядет в «маршрутку», которая повезет ее домой. Ровно в шесть часов автобус столкнется с грузовой машиной и перевернется.
Погибнут два человека. Она в том числе…
У меня дернулась рука, и ветка хрустнула. Я посмотрел на него: обычный старик, лет 60, старомодно одетый с жесткими морщинами у рта – он не производил впечатления сумасшедшего. Он подсел ко мне час назад, и он все про меня и про Таню знал. Но как можно верить такому? Это был абсурд, ерунда, но что-то в его полуприкрытых глазах и невозмутимых движениях говорило мне, что он не лжет.
- Кто вы такой? – в горле был комок, мне было трудно говорить.
- Это не важно, - он качнул головой.

Мне захотелось ударить его в лицо. В его желтое, сухое, старческое лицо. Откуда он взялся? И почему Таня?
Она же никогда никому не сделала ничего плохого, моя любимая, единственная Танюшка!
Я сжал зубы и закрыл глаза.
- Это не справедливо! – я быстро повернулся к нему. – Но вы ведь не просто так это сказали! Чего вы хотите?
Он откинулся, потер костяшки пальцев и ответил:
- Цена очень высока.
- Таня для меня бесценна, - сказал я ему, глядя в глаза. – Что нужно сделать?
- Таня останется жива, но взамен вы, лично вы, должны отдать несколько вещей, а точнее три, которыми обладает каждый человек и которые являются его естественными функциями.
Он взглянул на меня:
- Но вы не обязаны соглашаться. Это ваше право, ваш выбор.
Он взял меня за руку, заметя мое состояние:
- Должен вам сказать, что вы не первый, кто столкнулся с таким выбором. И знаете, - он задумчиво похлопал меня по руке, - еще никто не захотел жертвовать собой.

Я глухо сказал:
- Я не буду ни видеть, ни слышать, ни говорить. И что мне остается делать?
- Вы будете жить. Как и Таня. Хотя… - он побарабанил пальцами по дереву скамейки. – Она очень вас любит?
Я промолчал. Я был уверен в ее любви, но кто захочет любить «живой труп»?
Я снова посмотрел вокруг, теперь уже другим взглядом. Боже, почему все так красиво?! Я закрыл глаза и попытался представить себе состояние слепоглухонемоты. Это же ужасно!
Я сидел, и тяжелая больная тоска душила меня. Я закрыл глаза, потом открыл их снова, начал говорить не своим, сдавленным, чужим голосом:
- Вы знаете, это очень высокая цена для меня. И слишком большая жертва. Я очень люблю Таню, но не могу… Это так сложно. Я не знаю…
Я старался не глядеть на него, но я почувствовал, что он встал. Расправляя складки на своем плаще, он спросил:
- Это ваше последнее слово?
- Да, - тихо ответил я.
- Ну что ж, это ваш выбор. Приятно было с вами пообщаться, - он посмотрел на часы. – Мне нужно еще кое с кем встретиться. Так что всего доброго.
- До свидания, - еле слышно сказал я.
Все произошло так, как он и сказал. Таня погибла в шесть часов вечера, в понедельник, попав в автокатастрофу.

В понедельник вечером, когда я уже знал о случившемся, в своем почтовом ящике я обнаружил письмо от Тани. Оно пришло недавно: это было видно по свежим чернилам и недоклеенному уголку конверта. Я читал письмо, мои руки дрожали. Дочитав его до конца, я долго, минуту, неподвижно стоял, а потом начал сдавленно тяжело рыдать, втянув голову в плечи.
«Миленький, любименький, - писала она. – Я не знаю, когда ты получишь это письмо. Но, наверняка, тогда, когда меня уже не будет на свете. О, как тяжело осознавать это! Но я спокойна уже тем, что ты жив. Ты, наверное, ничего не понимаешь, но как мне трудно писать. Я плачу… Я люблю, люблю тебя! Почему так должно произойти и почему с нами?…
Он подошел ко мне в четверг, вечером, когда я возвращалась из института. Он знал все! И он сказал, что ты умрешь! Да, ты должен был умереть в субботу. В одиннадцать часов, утром, тебя бы сбила машина.

Он сказал, что твоей смерти можно будет избежать – для этого я должна была отдать свою жизнь…
Миленький, извини меня, но я так долго думала, плакала. Я согласилась. Он сказал, что я умру в понедельник, но не сказал, во сколько… Мне так страшно! Сегодня воскресенье – завтра я умру. Но зато ты жив, ты будешь жить; вчера я не выдержала, позвонила тебе – какое это счастье слышать тебя, знать, что ты есть! Ты должен жить, я так люблю тебя! Но почему так быстро летит время?
Уже вечер! Я больше не увижу тебя. Никогда. Почему мы? Мы столько еще не сделали. А я так хотела! У меня дрожит рука… Миленький, мне трудно писать. Не забывай меня. Я буду всегда любить тебя!»

СОЧИНЕНИЕ ПО ИСТОРИИ НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА «Вечная проблема - жертвенность»

В этой печальной истории высвечивается очень большая проблема. Если смотреть на нее с точки зрения философии, то это жертвенность. Жертвенность даже не ради любви, а ради спасения жизни любимого человека.

Неизвестный автор писал историю, скорее всего, с мыслью, что не все способны жертвовать собой и своим здоровьем даже ради любимого человека. И за это никто и никого не в праве осуждать. У каждого человека есть право выбора, данное ему природой. Он имеет полное право распоряжаться этим выбором по своему усмотрению, в силу своих моральных и нравственных жизненных позиций.

Я же, как случайный читатель этой истории, хочу высказать свое мнение согласия с неизвестным автором.

Конечно, в первую очередь бросается в глаза то, что юноша не смог пожертвовать своими естественными функциями зрением, слухом и речью. Он сказал: «Вы знаете, это очень высокая цена для меня. И слишком большая жертва. Я очень люблю Таню, но не могу…». А девушка плакала, но все-таки согласилась и написала в последнем письме: «Но зато ты жив, ты будешь жить; вчера я не выдержала, позвонила тебе – какое это счастье слышать тебя, знать, что ты есть! Ты должен жить, я так люблю тебя!»

Ни один живущий на земле не сможет объяснить причину, по которой кто-то может пожертвовать всем ради другого, а кто-то нет. Этого не скажет даже Господь бог.

Понятие жертвенность существует во всех религиозных науках и чаще всего рассматривается именно в этом ключе. Доцент кафедры социологии Санкт-Петербургского Электротехнического Университета Бушуев В.С. в статье «Тайна жертвенности» представил такие слова: «Жертвенность – это процесс, в котором мы поступаемся более низким, то есть приносим его в жертву для того, чтобы достичь более высокой, более желаемой цели».

Когда человек принимает решение о жертвовании – это означает, что он решает оставить или покинуть то, что он имеет или желает, ради более высокого, более значительного, более необходимого или неотложного. Это трудно, но осознанно, поэтому истинная жертвенность не является «слепой». Она всегда во имя кого-то или чего-то и всегда неизбежна, если человек высок душой. Но такой идеал только в наших умах и это Иисус Христос.

На самом деле, образ старика часто приходит в жизнь людей. И многим родителям он знаком, когда встает вопрос о сохранении жизни детей. Матери и отцы, не задумываясь, отдают свои здоровые органы для пересадки своим детям. Выступают донорами при переливании крови, делятся костным мозгом. Жертвуют жизнью, посвящая ее целиком и полностью уходу за ребенком-инвалидом. Девушки осознанно выходят замуж за мужчин-инвалидов, берегут и поддерживают их здоровье до конца дней.

Но у жертвенности есть и другая сторона – более низкая, когда человек приносит себя, свое здоровье, то есть высшее, что есть у человека, в жертву низкому – вредным привычкам, нездоровому образу жизни, неумеренной тяге к развлечениям и удовольствиям, посягательству на жизнь и убийство людей, растрате жизненных сил на нездоровые сексуальные потребности. Такая жертвенность обычно бывает неосознанной и не несет духовного роста, а наоборот губит душу человека.

В основе жертвенности всегда лежит истинная и настоящая любовь. Человек с яркими эгоистическими качествами никогда не отречется от своих жизненных удовольствий. В его сознании есть только один вопрос: «Как так, все будут жить, а я умру!»