АРГУМЕНТ С ОПОРОЙ НА ЧИТАТЕЛЬСКИЙ ОПЫТ

В сочинении по русскому языку на ЕГЭ ученику 11 класса необходимо доказать свою точку зрения по проблеме, поставленной автором текста. Аргументировать нужно, опираясь на читательский опыт. Такой аргумент вызывает наибольшие затруднения у учащихся.

Аргументами могут быть фрагменты из произведений художественной, исторической, научно-популярной литературы. В некоторых случаях довольно сложно подобрать аргумент из литературы. Поэтому можно воспользоваться публицистическими текстами, написанными деятелями культуры, учёными, журналистами. Такие тексты в ходе подготовки к ЕГЭ анализируются на уроках русского языка.

Кратко передайте содержание текста, обязательно отразив авторскую точку зрения. И такой сжатый текст станет аргументом к сочинению. И именно аргументом из читательского опыта.

1)Великие культурные ценности - это отнюдь не некий много­уважаемый шкаф из «Вишнёвого сада». 2)Не скопление книг на пол­ке, которые редко берут в руки. 3)Не портрет на стене. 4)Это живое явление культуры. 5)Я не знаю, к примеру, сколько людей читают Софокла. 6)Наверное, не так много. 7)Но наша культура включает античную, стоит на ней, не может без неё существовать. 8)И, я ду­маю, удачная постановка античной трагедии в кино или театре спо­собна оживить её в сознании миллионов как явление современное.

9)Или возьмём музыку Баха. 10)Совсем недавно казалось, что она существует только для знатоков, что так называемому широко­му слушателю Бах не нужен. 11)А уж добаховская музыка, музыка ренессансная, средневековая казалась чем-то давно забытым, спи­санным в архив. 12)Но посмотрите на современные афиши. 13)Её исполняют и слушают с гораздо большим удовольствием и понима­нием, чем хронологически более близкие вещи.

14)Кстати, об этом понятии - «широкая аудитория», - которым любят оперировать те, кто мало изучает реальную аудиторию, - ведь легче всего сказать: «Широкому читателю, зрителю, слушателю то-то не нужно». 15)Под выражением «широкая аудитория часто скрыва­ется отсутствие конкретной адресованности, социологическая неза­метность. 16)Аудитория - всегда адрес.

17)В подлинной культуре ничего не умирает. 18)Может оста­ваться, как незажжённая лампочка. 19)Но придёт минута, чья-то рука коснётся выключателя - вспыхнет яркий свет. 20)Вспомним хотя бы Пушкина. 21)Были ведь после его смерти эпохи, когда Пуш­кин, казалось бы, оттеснён, его переставали читать. 22)Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он всё ещё впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти - культур­ное будущее. 23)И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. 24)Не случайно уже с середины двадцатых годов его произведения кончаются не ответами, а вопросами. 25)Лирика Пушкина всегда даёт толчок для мысли.

26)Мне уже приходилось писать, что нам невольно хочется ви­деть в Пушкине литератора, уже закончившего свою дорогу. 27)Мы как бы придаём этакую композиционную завершённость его пути. 28)Но всё дело-то в том, что Пушкин нашёл необходимость посто­янного движения. 29)И тут мы должны говорить об участии Творца, Личности в культурной жизни не только своего времени.

30)Культура преодолевает биологическую смерть и не всегда под­чиняется простой логике: чем новее - тем современней. 31)Понятие это - не механическое. 32)И формула «незаменимых людей нет» - везде неправильная - здесь вопиюще несправедлива. 33)В области художественного творчества все незаменимы. 34)Не изобретённая одним человеком машина будет изобретена другим - ненаписанное произведение останется ненаписанным. 35)А ведь без «Евгения Оне­гина» или «Братьев Карамазовых» история России была бы другой. З6)После крупного мастера какой-то путь остаётся непройденным.

37)Непройденные дороги - это не заваленные тоннели, не по­терянные тропы. 38)И культура часто возвращается назад, чтобы найти потерянную тропу. 39)История идёт вперёд и будет идти очень круто. 40)Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов вдруг скажут нам ещё что-то новое, чего мы не предполагали. 

(По Ю. Лотману)

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ ТЕКСТА

Лотман Юрий Михайлович (1922-1993) – русский литературовед, культуролог. Член Академии наук Эстонии, член-корреспондент Британской академии наук, член Норвежской академии наук. Создатель широко известной Тартуской семиотической школы и основатель целого направления в литературоведении в университете Тарту в Эстонии (до 1991г. Эстония входила в состав СССР). Создал блестящую школу изучения русской классической литературы.

На протяжении всей жизни Лотман исследовал русскую литературу второй половины ХVІІІ века – середины ХІХ века (Радищев, Карамзин, писатели-декабристы, Пушкин, Гоголь и др.), читал циклы лекций о русской литературе и культуре на телевидении.

Семиотика, или семиология, - наука, исследующая свойства знаков и знаковых систем (естественных и искусственных языков).

Культурология – наука о культуре, изучающая наиболее общие закономерности её развития. В задачи культурологи входит осмысление культуры как целостного явления, определение наиболее общих законов её функционирования, а также анализа феномена культуры как системы.